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Auteurs : Emmanuel Licht & Fernand Cafiero
Le fil conducteur du livre : deux mythes fondateurs, au sens jungien du terme: celui des Rois Mages et celui du Graal. Les Rois mages sont des savants. Ils savent ce qu'ils cherchent mais ils ne savent pas vraiment ce qu'ils vont trouver, ni quoi, ni où, ni quand.
Auteur(s) | Emmanuel Licht & Fernand Cafiero |
Préface | J.-F. Lecompte |
Illustration de Couverture | Jean-Michel Nicolet © |
EAN | 9782846083379 |
Nombre de Pages | 316 |
Auteurs : Emmanuel Licht & Fernand Cafiero
Le fil conducteur du livre : deux mythes fondateurs, au sens jungien du terme: celui des Rois Mages et celui du Graal. Les Rois mages sont des savants. Ils savent ce qu'ils cherchent mais ils ne savent pas vraiment ce qu'ils vont trouver, ni quoi, ni où, ni quand. A l'inverse, dans la quête du Graal, le contact avec le monde " d'en haut " s'impose à Perceval, naïf et illettré, sous forme d'une grâce.
Tout en décortiquant et reliant ces deux mythes, constituant les deux parties du livre, les auteurs nous convient dans des pérégrinations aux confins de notre planète, de l'Asie à la Gaule celtique, les auteurs conduisent le lecteur dans les hautes sciences traditionnelles, la kabbale, l'alchimie, la science des nombres, la géométrie, l'astronomie comme dans Les Vedas ou Le Serpent vert de Goethe. Nous y découvrons combien ces images sont stables, à travers soixante siècles de présence, du paléolithique aux recherches d'Abellio.
Fernand Cafiero et Emmanuel Licht nous entraînent avec bonheur dans un voyage en deux étapes par un chemin aux " sentiers qui bifurquent " pour reprendre l'expression lumineuse de Borgès.
316 Pages
On en Parle :
LE BLOG MACONNIQUE
http://www.hiram.be/Aspects-esoteriques-du-theme-de-la-quete_a8491.html
LECTEURS.COM
LES CAHIERS DE L’AILLEURS no 4 (mars 2014)
LA LETTRE DU CROCODILE (mars 2014)
Ce livre, fruit de cinq années de recherches, étudie deux légendes fondatrices de la queste initiatique, celle des Rois Mages et celle du Graal. Pour cela, ils quittent les autoroutes universitaires pour explorer les chemins buissonniers de l’initiation qui se révèlent les plus rapides et les plus directs. L’ouvrage est organisé en deux parties relatives aux deux légendes qui se font miroir l’une de l’autre pour rapprocher l’être, engagé dans la queste, de son principe et saisir cette Tradition primordiale qui ne saurait être énoncée par le langage. C’est donc par une lecture du sens caché, une lecture ésotérique, symbolique, que les auteurs mettent au jour le sens à travers le jeu subtil des analogies et correspondances. C’est à un véritable enseignement qu’ouvrent les auteurs en puisant dans les sciences traditionnelles, kabbale, géométrie sacrée, astronomie, alchimie et autres afin « d’engendrer le voyage » chez le lecteur. « Le vin est associé au sang, tant par sa couleur que son caractère d’essence de la plante : il est breuvage de vie et d’immortalité. Il est aussi le symbole de la connaissance ésotérique et de l’initiation, en raison de l’ivresse mystique qu’il provoque. Il est également symbole de joie. Depuis Noé, le vin a remplacé le Soma primitif de l’Amrita, l’Ambroisie. Dans la Grèce ancienne, il se substitue au sang de Dionysos et figure le breuvage d’immortalité. Selon la légende, Adam cultivait cette plante au Jardin d’Eden, mais nul artifice n’était alors nécessaire pour en tirer du vin, car les raisins étaient naturellement gorgés, ce qui sous-entend que la Connaissance ésotérique se possédait naturellement et sans effort. Au temps de Noé, cela n’est plus le cas, il faut la mériter à force de dur labeur. (…) Le vin du sacrifice, écrit Saint-Martin, est l’agent actif et générateur du Grand Œuvre, le Soufre du symbolisme alchimique. La Transmutation de l’eau en vin, sang de l’alliance permet la réalisation du Grand Œuvre, le Logos. » Les auteurs explorent les thèmes puissants développés par les Fidèles d’Amour dont celui de la Massénie du Saint-Graal qui évoque l’unique Eglise intérieure des gnostiques, l’invisible Fraternité des Rose-croix ou l’insaisissable Société des Indépendants de Louis-Claude de Saint-Martin. Le serpent vert et le corbeau, plus généralement le serpent et l’oiseau, s’inscrivent dans une dialectique féconde entre les opposés dans l’apparence, qui sont un dans le Réel. Le serpent-Christ, de couleur verte, et Lilia qui « porte la cape rouge de l’initié représentant la science secrète » évoquent le processus de réintégration. Les auteurs traversent les formes traditionnelles pour en dégager un axe indépendant des cultures. Les fondamentaux de la queste se distinguent à travers le jeu des symboles, la science des nombres et des lettres ou encore la langue des oiseaux, comme des universaux qui font pont entre Orient et Occident.
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